第六百八十六章 拒封

圣武帝巡天下,按照行程路线,是以大明原先两京十三省为基,但也不是说一定会将两京十三省全部走遍,毕竟如今的大明疆域实在太大了,除了这两京十三省以外,几乎八成以上的地界还处于廖无人烟的境地,唯一好一些的恐怕只有辽东。

不过因为圣武朝鼓励生育,甚至于多生还能让政府补助抚养至成年,再加上大明医疗水平突飞猛进,卫生防疫措施日趋完善,新生儿的夭亡率已经降到了历史最低点,多了不敢说,每诞生一百个婴儿,其夭折率基本已经控制在十个左右,比例差不多为十分之一不到,虽与后世百分之零点几不能相提并论,但在如今这个时代,完全就是不可思议的成就,要知道十几二十年前,即便是崇祯自己的子嗣夭亡率都近半,更不用说民间了。

圣武三年四年时期,大明人口增长还不算明显,每年大约只有不到百万,然而到了圣武五年,新生儿存活率已然突破两百万,圣武六年达到三百六十万,圣武七年四百四十万,圣武八年尚未统计,但达到五百万估计不会存在太大问题。

这其实也很好理解,圣武朝初定之时天下万象更新,百姓的日子不敢说有多富裕,至少不再有饿死之虞,三四年时候,天下基建开始兴起,百姓只要肯出力就有收入,这年头没啥娱乐活动,回了家就是老婆孩子热炕头,除了造人也没别的事了……

等到了五年,杂交稻普及全境,粮食亩产空前丰收,百姓存粮大幅暴涨,因为粮食的富裕导致粮价一跌再跌,百姓已经开始大规模养鸡养鸭养猪牛,营养水平逐步提高,在教育、医疗消耗不是太大,又有政府补助的情况下,只要能生就会去生,人口逐年增长也就不难理解了。

照如今的人口增长速度,朱慈炯很有信心在三十年之内完成既得土地初步占领,当然,就算圣武朝能存在七八十年,朱慈炯也没想过继续靠征服来获取土地,按照大明如今的土地面积,足以存纳十亿人口以上,若是等到工商业彻底取代农业成为国库收入主要来源的时候,至少说明大明已经进入半个现代文明社会,届时高楼大厦林立,以现在的地盘容纳二三十亿都不存在难度,至于后世君王是否野心勃勃想去征服世界,做到真正意义上的天下一统,那是后世的事,他朱慈炯早已殡天,又岂能管得了那么多。

出了陕西以后,巡天圣驾直入湖北,朱慈炯特意去了一趟汉口,左良玉大营中军位置,八年前被炸的大坑还在,并且围绕大坑在其之上还建了一座规模宏大的纪念堂,这里是大明新军出营以后展开天下攻略的第一战,对于圣武朝战争史具有里程碑式的重要意义,汉口这一炸,炸出了圣武大帝的赫赫武功,也炸出了大明传承万代的盛世之始!

离开汉口,车驾进入安徽,安徽如今乃是大明第一产粮大省,周卫东的杂交稻实验基地便是位于安徽滁州,如今依旧是三千亩规模,在这里诞生的杂交稻完全可以说是改变了整个世界的文明历程,大明腹地只要不遇上难以抵抗的天灾,便再不会有人有饿死之虞,千秋功德,无以为甚。

进入南直隶地界,如今的金陵城已经正式将六合县纳入城区,各乡各镇按国都标准正在进行翻天覆地般的改造,而圣武车驾却在竹镇停留住宿,没有人知道竹镇外的那片竹林发生过什么,更不会有人知道在那片竹海的中间有一座大院,崇祯帝在哪里住了整整五年,然而这座大院在崇祯归朝以后,便成了一片白地,用不了几年,哪里将会再一次长出郁郁葱葱的竹子,彻底泯灭掉原本有过的一切痕迹……

此番圣驾巡天下,历时半年,按照内阁拟定的行程路线,原本最后一站乃是山东泰山,行封禅之礼,然而最终被朱慈炯否决。

自秦始皇一统江河起,史上封禅泰山之君王不过区区六位,始皇帝自不必说,一统六国结束战国诸侯两百多年乱战,功勋盖世,封禅泰山实至名归。

汉武大帝,雄才大略,草原牧马,匈奴震服,收复南越,扫除边患,中原王朝得以大兴,他封禅也没什么可说的。

光武帝刘秀复汉家河山,延续大汉国祚近两百年,唐高宗李治让贞观之治再续辉煌,为开元盛世筑坚实之基,唐玄宗,开元盛世,国力昌盛,这三位帝王封禅也并非不能接受,至于宋真宗封禅,演了一出‘天书从天而降’的把戏,徒给后世留一笑谈罢了。

圣武大帝复大明山河,使中原王朝不至再次落入异族之手,开疆拓土,使大明版图扩张两倍有余,境内修大桥、治黄河、筑石路、利民生、兴商道、强军工……一桩桩一件件无不宣示圣武大帝远超历代君王的丰功伟绩,如果说历代王朝谁最够资格封禅祭,始皇帝以外,除了圣武大帝根本不作第三人想!

汉武大帝虽说文治武功同样彪炳千秋,但汉武大帝继承了他爷爷他爹留下的丰厚家产,以三朝之力打了一辈子匈奴,匈奴最后也没对大汉称臣,而圣武帝继位之初,天下就是个烂摊子,然而仅仅一年时间,圣武大帝便将这个烂摊子从头到尾梳理了一遍,这几年间大明的国力更是与日增长,盛世之像,彰显无疑,汉武帝呢?因为穷兵黩武,导致国内民众困苦不堪,最后甚至不得不下诏罪己,而圣武帝,大明子民谁不爱戴,已然奉若在世神明,两者一比,孰高孰低,一眼可辨,汉武帝不如圣武帝远矣!

然而朱慈炯还是拒绝了封禅,一是觉得太虚假没意思,二是因为他的帝王之路还很长,若果真要封禅,那也得等到几十年之后再说,以二十岁出头的年纪去封禅,难道能够彰显一生之功绩?

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