第五百二十五章 仁义,不是空口白话

孔伋脸色微变。

不过他对于翟墨的态度也有所缓和。

他面对对方这样谦卑的态度的时候开口说道。

“既然你刚才自称自己是儒家的弟子,为什么要如此大张旗鼓的宣传墨家学。”

“甚至当着这么多人的面作词反驳,难道你不觉得自己的言行举止和你刚才的这般做法完全不相符合。”

“又或者说刚才你也不过就是略施小计,说的话也并非是发自真心,并非是真心实意。”

翟墨在听到对方这番话了之后,依然从容冷静的面对,并没有因为孔伋的着作别人而有任何态度上的拘礼。

他深深的距离一共随后,淡然自如的面对对方,“之前我曾在学宫之中听过儒家思想,熟读儒家经典,对于儒家所宣传的道理也是烂熟于心。”

“我对于儒家思想之中所宣传的仁义礼智自然是认同至极,也正是因为如此恩,所以我在面对先生的时候,才会告诉众人,自己是儒家的弟子,在面对先生的时候才会以弟子自居。”

“可是我对于儒家仁义之道的认同,并不代表着我对于儒家所有思想的认同,当年先生的先祖开创了儒家学说,我从先祖的儒家思想之中也流出来了很多的道理。”

“但是这也并不意味着儒家的思想便是无懈可击,便是完全需要被认同的,其中依然存在着许多不能够被人认同的地方,甚至这是糟粕,是腐朽,是应该被摒除之处。”

翟墨在说到这番话的时候,不卑不亢,态度坚定。

他的每一个字都铿锵有力,让人不得不认真的听着。

前面的一番话倒是说的有理有据,后面的一番话虽然同样如此,但是却让人心中不满。

看一下很多如下的例子,眉头紧紧的皱在了一起,甚至就连双手都已经紧握成拳,他们似乎都已经做好了随时出去的准备。

可是他们的心里也都非常的清楚,现在并不是他们出场的时候,毕竟孔伋还在那里。

如果他们就这么抽查,我不是认为了自己,儒家思想的代表,不如对方,还得让他们来说话。

孔伋的脸色微微一变,但是他并没有在这个时候动怒,而是耐心的询问对方。

“翟墨,你这话又是什么意思?我倒是想要听一听你的理由,你刚才所谓的迂腐腐朽值得被抛弃之处究竟是什么?任何一句话都是需要负责的,尤其是当着这么多人的面不是所有的事情都可以信口胡说,不是所有的话都是不需要付出代价的!”

“你今日必须得说出一个道理来。”

翟墨在听到对方的这番话了之后,也仅仅只是淡淡的笑了一笑,随后他承认的声音说的。

“儒家思想之中固然是有许多值得提倡的地方,甚至有许多需要大家用一辈子的时间去做的,但是那些题意还有建议以及人生的哲理,不过就是一些空谈而已,根本就不能可能做到,而且是违背人性的!”

“没有办法,做得的事情那边是没有用的,根本就不可能做到的事情,那边是更没有用的,说出这些话也不过就是一种悖论,不过就是折磨人而已!”

“所谓的君子知道所谓的仁义礼智,这所有的一切都散发着正义的光芒,但是对,儒家对于君子的诠释,对于仁义礼智的约束已经完全现实了一个人的自由!”

“人便是人一个人有自己该做的事情,也有自己不愿意做的事情,如果始终强迫着对方按照一定的约束去做的话,那人恐怕就不能够被称之为人了!”

“一个人在成长的过程之中,难免会做许多的错处,他们除了要做君子之外,还要满足自己的生活,如果连活着都不能够做到的话,做君子又有什么用?”

“无论是王朝政治亦或者是百姓民生,他们要做到一件事情,他们要达成一定的目的,都必须得有一个前提呢,就是活着,为了满足君子之风而不能够让自己活下去的话,那这君子之风恐怕也就没有多大的意义了。”

“这不过,这不过就是一种非常理想的建议和思想,并没有仅仅的经历过时间的鉴定,并没有实践过太多,又如何能够判断他的思想,就是一定是正确的?”

孔伋在听到翟墨的这番话来的时候,表现出来了一丝顿悟。

可是他现在代表的到底还是儒家,所以他并没有将自己的态度表现的太明显。

他不得不认同翟墨所说的话。

孔伋对于儒家思想有着非常深刻的领悟。

如果是年轻的时候的话,他也许会拿出一百二十分的力气来反驳翟墨。

可是现在他就不会这么做了,因为这些年他已经发现了这一点。

儒家的很多思想的确仅仅只是一种理想主义的状态,是一种空谈,是一种难以在实践之中实现的东西。

之前。

宋国也曾信任儒家,将儒家作为自己的指导思想。

他们讲究所谓的仁义礼智,结果在一场战争之中被打败之后,宋国就一蹶不振。

也正是从那个时候儒家就走的格外的艰难,即便是有很多的人信奉儒家,即便是有很多的读书人相信儒家成为了儒家的信奉者。

可是却没有一个君王敢任用儒家的学子,赣江儒家思想作为指导思想。

在这样一个战乱的时代。

在这样一个社会,在这样一个时代背景之下。

所有的人对于儒家思想都只有一个态度,那就是可以大肆宣传,但是就绝对不能够干涉朝政。

只要不干涉朝政,其他的一切都是可以被允许的。

虽然并没有说的很明显,但是这其实已经表明了他们的态度。

他们可以任由着儒家发展,只是因为他们尊重读书人,只是因为他们国家的发展是需要人才的,他们不愿意得罪人,才不愿意得罪读书人,希望他们都能够到自己的国家来帮助发展。

但是能够助他们发展的可以是其他人,但是绝对不能够是儒家。

展开全部内容
友情链接