第二百六十章 温故而知新,诚不欺我

华夏网友们虽然并没有纠结于这番话是否难以理解。

但是,他们却陷入了集体的沉默之中。

所有在看节目的人都面色难看,陷入了一阵沉思。

“孔夫子教我们观人之术,其核心的要点我们早就已经学过,可是,在实际生活之中,却很少有人真正能够做得到。”

“是啊,观察人的目的其实就是为了了解这个人,就真正的对这个人有所了解,还能够有所评判,甚至可以说只有了解过后才有资格评判,但是,有人性使然,再加上网络的方便,我们总是会不加思索的,通过一个小小的片段来评判一个人的意识,仅仅只是一件小事,便对这个人定了生死,这……现在想想真的细思极恐。”

“因为没有多加观察,因为没有真正了解而随意评判,恶意诋毁造成的恶性社会事件层出不穷,不少人因为网络上的这些言语而陷入抑郁,陷入痛苦的折磨之中,甚至最后选择了轻生,其实,我们每个人都有责任。”

“君子之心如朗朗明月无时不可让人不知,这是孔子对君子的自信的标准,可是,现在又有几个人能够如此的坦率明朗,有几个人的心思可以放在太阳底下去说,或许,我谁都没有。”

“是啊,我们总是将自己内心之中最阴暗的一面推卸到压力大,社会责任重,可是,无论是两千多年前还是两千多年后的现在,只要是活着的人,都一定会有压力,会有责任,不仅仅只是生活在这个时代的我们,但是,我们却没有做的比自己的祖先们好。”

“我们时常会感觉到不安,可是,我们却很难知道这些不安究竟来自于何处,这样我们会想自己为什么不能够活成自己理想中的样子,不能够安然的待在此处,这些不安来自于生活的方方面面,这些不安是日积月累而来,每一件小事都是一个原因,可是那些小事又如此的不值一提。”

“是啊,或许是因为我们在网上说了一句不当的言论,成为了压死那个人的一根稻草而不安,不学是因为我们在力所能及之时没有出手相助,虽然已经不断的告诉自己,帮与不帮都在于自己的选择,但是,这些话无法到达人心。”

“古人一生所做之事无非四个,修身齐家,治国平天下,如果有一件事情没有做好,给自己带来了什么不安的感觉,那一定是修齐治平的某一个环节出现了问题,或许我们也是同样如此。”

“是的,身为君子先修身,自我修养达到一定的高度,可以齐家,然后治国平天下……这是人一生要达到的四个阶段,我们现在只需要修身齐家,可是仅仅只是这两点都已经耗费了无数的星辰和精力,甚至,那没有办法,能做得很好。”

“修身,试问,现在有几个人敢说自己德性良好,休养足以拿出来让世人观摩?”

“齐家,更是如此,网络上所传言的那些东西,虽然真真假假,假假真真,但是,男女之间的关系已经变得越发复杂,只需要那么轻轻一点就会炮火连天, 结婚率变得越来越低,离婚率也变得越来越高,这,何尝不是七家的失败?”

“没有做到修身,我们会在部下观察的情况之下,在毫不理解的情况之下对旁人指指点点,没有做到齐家,所以这一辈子会过得乱七八糟,乌烟瘴气,一团乱麻。”

“反过来说,如果能够真正做到修身,如果能够真正掌握齐家要义,又如何会有这么多的社会惨状,如何会有这些乱七八糟知识的发生?”

“是啊,其实在看这段节目之前,我从来都没有关于这些事情的思考,甚至一点想法都没有。”

“可是孔夫子的这一席话让我想起了他对于学生的教导——子曰,温故而知新,可以为师矣。”

“我们之所以会对未来充满自信,有一部分原因来自于我们对于历史的学习,温故,就让我们成为一个有温度有感知,对生活有洞察之人。”

“朱熹对这句话有所见解,他说,故者旧所闻,新者今所得。在这个信息时代,知识爆破,我们有很多的人陷入对新生事物的焦躁和渴望,历史更新迭代,知识更新换代,什么新的书,什么新的观念,还有什么新的模式都会成为我们新的谈资,我们担心自己会被时代所抛弃,所以只能够活在囫囵吞枣这里。”

“可是,如果真的跟着这样的大流往前走,我们只会把自己的日子过得一团乱 但是,如果我们能够从旧的这些所见所闻之中感受到新的所得,这会让我们少一些焦虑,多一些内容和涵养。”

“说的没错,的确如此,就从这一段节目来说,从夫子的言论,我们早就已经听说了不止一次,甚至还能够背得出来一些,就是,自从进入社会之后,我们就不再温故,所以也就不再知新,也正是因为如此,我们陷入了一片混沌之中。”

“孔夫子的这些话让我们联想到了这么多感悟了这么多又何尝不是一种所得,温故而知新诚,不欺我。”

“哈哈哈,是啊,是啊,在看到这里的时候,我突然之间豁然开朗,觉得没有跟得上时代的大流,没有能够加入到大家的谈话之中,也并不是一件多可怕的事情,我能够从所见所得之中感悟到一些新的东西,也算是有所得,也算是有所生活。”

“他过去,他已经学过的东西梳理清楚,这依然也是一种智慧的表现。”

“孔夫子的这一番言论提醒着我们,开导着我,反过来说,孔夫子又何尝不是我们需要温故的一部分,如果我们能够早一点行动起来,也许,这些道理我们也早就懂了。”

“之前在看李时珍那期节目的时候,特别翻了一下黄帝内经,黄帝内经中有一个词叫做发陈,也就是我们常说的推陈出现,你的指甲会在老的指甲里长出来,只有这样才有真正的生命。”

“我们花时间学习东西,面向未来,没有意思,就真正的把自己学过了的东西捋清楚,这才是迎接未来的智慧表现。”

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